来书屋 - 科幻灵异 - 烈火救赎在线阅读 - 第410章 ;明镜台

第410章 ;明镜台

        “哦!你还想要我的练体之术?”看着碎天妖祖,昊天想了想,觉得碎天妖祖蛮诚心的。于是说道;“好吧!也算我们有缘,我就送你一番造化!这是无上练体之术,你好好修炼!不过,没有得到我的允许,不许外传!否则,我必不饶你!”

        昊天说着,意念一动,将七魄七神通中的无上练体术拿了出来!

        然后,施展变化之术中的刻印神通,复制了一份,递给了碎天妖祖。

        “多谢大人!不!多谢师尊受艺之恩!没有恩师特许,我绝对不会外传!”碎天妖祖赶忙讨好的说道。

        “师尊?恩师?哈哈!谈不上这些!只是一本功法而已!无需小题大作!”昊天淡淡的说着,没有将碎天妖祖的话放在心上。

        从昊天恢复了三世的记忆之后,对七魄七神通的理解和使用,大大的超过了以前。很多东西,他无师自通。

        这样无师自通的事情,昊天习以为常!

        “多谢大人!恳请大人赐下名号,让我能给你立牌位,天天瞻仰!”

        听昊天不愿承认是自己的师尊,碎天妖祖知道昊天看不上他。当然,像昊天这样转世重修者,看不上一只得道的青蛙,乃是理所当然的事情。因此,碎天妖祖也没有什么失落的。

        “立牌瞻仰?不必了!至于我的名号?嗯……!”昊天沉思了一会,说道;“我叫昊天!”

        说完之后,意念一动,凭空消失不见。

        “多谢大人赐下名号,我必立好牌位,每天焚香敬仰!”

        虽然昊天已经离去了,碎天妖祖依旧恭恭敬敬的跪在地上,叩头行礼。

        昊天在吞妖城,带下了天谴,虽说不是一件小事。但这事,牵扯到了碎天妖祖。故此,狮妖城主没有将这事散布出去。

        纵然很多修者知道吞妖城发生了天谴的事情,但除了碎天妖祖和狮妖城主夫妇外,再也没有其他人知道,这事和昊天有关。

        那些知道有凡人来到吞妖城的妖怪,都认为那凡人被狮妖城主吃了。故此,没有妖怪会想到那凡人是昊天。加上吞妖城内的妖怪基本上属于低层次的修者,说的话没有什么权威性。故此,有凡人来到吞妖城的事情也没有传播出去。

        在灵魂衍生界,只有中部的衍生界域,才是衍生灵魂的地方。

        其他的地方,都是灵魂生存和修炼的地方。位属东方的仙道界域,是灵魂修道的地方。此时,还很多修者在四处打探昊天的消息。只不过,昊天如同人间蒸发了一样,在仙道界域,找不到他半点行踪。

        灵魂衍生界的南方,是人灵界域,基本上是佛教弟子。修佛者,占了人灵界域修者中的十分之九。

        佛教理论中的四大皆空,无人无我!实际上是将灵化成空灵,归于虚空,以空为本。

        魂来源于空虚混沌的大地,虚空乃是魂的本性,无人无我就是归于空虚,实际上,就是归于魂性!

        说白了,佛教修灵,就是让灵性转为魂性。因此,不能算真正的灵修。..

        看上去,佛教徒都有灵光,好像是灵魂双修。但实际上,不是这样。佛教看似是修灵,实际上是涂抹灵性,只留下灵力。并且,将灵力结合魂体,形成了有灵的形象,却没有了灵性的灵魂。

        灵来自于神,充满了无尽活力!拥有无尽的创造力和想象力。和佛教四大皆空,无人无我的思想完全不同。

        但是,佛教弟子得到了灵力,看起来也像光明神子。但实际上,他们不是光明之子。因此,他们只称自己为人,不称自己为神。

        昊天这世虽然没有接触过佛教理论和修炼功法,但是,他心中的那道无形意念,对佛教理论和佛教的修炼功法却非常清楚。

        因此,他知道灵魂双修和佛教的灵修完全不同,对修佛没有任何兴趣。

        不过,在人灵界域的无尚佛国内,有一座明镜台,让昊天非常感兴趣!

        在佛教理论中,有二条非常有名的谚语。

        一条是针对没有达到空灵层次的修佛者说的,这谚语是;身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

        还一条是针对达到了空灵层次的修佛者说的,这谚语是;菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

        对于没有达到空灵层次的修者来说,明镜台是他们参悟心灵,让心灵为空的至灵宝地。

        因为明镜台能让人参悟心灵,昊天也想借助明镜台,了解一下他的心灵。也想了解一下,为什么他的心中总是莫名其妙的涌现出各种各样的想法。

        因此,他离开了碎天妖祖之后,就直奔无尚佛国内的明镜台而去。

        明镜台坐落在一片一望无际的平原之上,远远看去,雄伟壮观,高耸入云。一层层散发着白光的台阶,虽说是向内收缩,但棱角分明,在远处都能看的清清楚楚。

        明镜台下面的占地面积,有几万米方圆。

        第一层台阶,高有五百米,占地面积有万米见方。第二层台阶,也是五百米高,从四方向内收缩了五百米,占地面积成了九千米见方。

        第三层台阶也是一样,高也是五百米,同样从四面八方向内收缩了五百米,占地面积八千方圆。如此类推,直至九层,占地面积二千米见方,同样从四面八方向内收缩了五百米。

        到了第十层,占地面积是千米见方,高依旧是五百米,只是向内收缩得五十米。因此,到了十一层之时,高度没变,但占地面积却成了九百米见方。

        到了十二层,高度依旧是五百米,同样向内收缩了五十米,占地面积成了八百米方圆。如此类推,直至十八层。

        到了十八层,接近万米,已经链接到了空中的白云。只见白茫茫的一片,难见其真实景象。

        这十八层台阶,相对应凡圣境九期,神境九期,共十八期的修为。

        修佛的境界有,沙弥,比丘,小乘果位,大乘果位,之分。

        沙弥相对应的是法境,比丘相对应的是道境,小乘果位相对应凡圣境,也就是下仙境,大乘果位相对应是神境,也就是上仙境。